Qu'est-ce que l'identité? C'est une chose essentielle qui me permet d'être moi-même et de vivre. Avec quoi suis-je moi-même ? Une vie embryonnaire ? Une vie de nourrisson? Si je me nourris, si je me déplace, si je m'exprime, si j'apprends des langages, des concepts, des sentiments, alors, ne serais-je donc pas moi-même ? C'est le comportement historique que chaque peuple ou chaque nation choisit qui donne forme à son identité. Ce choix, même s'il se fonde sur une conscience, sur une volonté supérieure, n'en possède pas moins une nature mouvante, naturelle, et dynamique. De même que nos valeurs culturelles, nos comportements humains quotidiens, dans tous les domaines, culturels, sociaux, politiques et économiques, ont subi tout au long de l'histoire de nombreuses évolutions, de nombreux changements, de même aucun des éléments constitutifs de l'identité d'un peuple ou d'une nation n'est essentiel ni éternel: et il faut se garder d'en faire une courgette au cou» et d'y assujettir notre identité. Notre identité s'est formée dans la différence et la diversité. Elle se conforte dans l'entente et la hauteur de vue, dans la longue histoire de ce pays: elle s'est conservée dans l'unité et la concorde. Au contraire, la discorde, l'étroitesse d'esprit, la prétention spécifique des Iraniens à lier leur identité à tel ou tel de leurs particularismes nationaux, religieux, ont été chez eux cause de la perte de l'identité nationale. Il vaudrait mieux œuvrer sérieusement à tout ce que nous partageons ensemble, à la connaissance et à l'acceptation de nos particularités, à la sauvegarde de nos droits mutuels. Il est vrai que la civilisation dans sa globalité est humaine et universelle, et que le fait de la qualifier d'occidentale ou d'orientale révèle une ignorance de ce qu'est une civilisation, et une approche politicienne des choses. Pourtant, la civilisation possède un grand nombre de caractéristiques géographiques, climatiques, psychologiques, culturelles, religieuses et juridiques. Dans tous les domaines, en particulier celui de la culture, ce sont des victimes qui crient au complot de l'ennemi. Ils nient cette réalité de l'expérience qui nous apprend qu'aucun pays ni aucune nation n'est victime d'agression, sauf à offrir elle-même les conditions requise pour cette agression. Le fond de l'affaire, c'est que sous prétexte de progrès et de modernité, nous nous sommes fabriqués avec la culture et la civilisation occidentales, une courgette au cou». Tant que nous la gardons, nous existons >> : qu'on vienne à nous l'enlever, et nous n'existons plus >>. Il est évident que dans une telle situation, notre vulnérabilité ait considérablement augmenté. Car nous avons créé pour nous-mêmes toutes les conditions nécessaires à toutes sortes d'agression. Même si en apparence nous ne pensons pas avoir besoin de connaître notre patrimoine récent, en réalité nous en avons un besoin impérieux pour sortir de notre indécision et retrouver notre identité passée.