Dans la poésie et l'art musulmans de la période médiévale jusqu'à nos jours que cela soit dans le monde arabe, persan, ture, ou indien l'intérêt pour la religion, la spiritualité, la nature de l'au-delà et Dieu, a toujours constitué un stimulant pour la création artistique islamique. Bien que l'art islamique ait été décrit comme anti-images ou anti-iconique par le fait que les représentations d'êtres vivants sont de façon générale presque invisibles dans les sphères publiques et quasiment interdites dans les écrits religieux, une pratique iconogra-phique existe néanmoins tandis que des cycles de nature spirituelle se sont développés à travers les siècles. En effet, contrairement à ce qui s'affirment quelques chercheurs selon lesquels l'expression du sacré en Islam ne peut exister qu'au sein du Coran et de la pratique calligraphique ou géométrique associée avec le livre sacré, il est clair que l'expression religieuse s'avère non seulement apte à engendrer des images et des pratiques spirituelles, mais permet aussi le déve-loppement d'une variété de cycles iconographiques associés avec le Prophète Mohammad. Ces cycles nous permettent d'analyser l'évolution de l'art dans le monde musulman et de connaître les diverses forces qui y participent.