Les romans de Chrétien de Troyes comme Le Livre des Rois de Ferdowsi héritent de vieilles structures mytholo-giques celtiques et zoroastriennes et la conception du temps qui émane de ces récits peut rappeler cette présence. Toute-fois, le temps qui sert de trame à ces fictions ne se confond pas totalement avec celui du mythe. La réécriture romanesque et épique des substrats mythologiques impose une restructu-ration profonde des cadres hérités. Par conséquent, il faut admettre d'emblée que le temps possède sa propre définition imaginaire au sein de ces cœuvres. Il conserve probablement les traces d'un temps mythique dont la présence toutefois ne serait pas seulement résiduelle mais parfaitement active dans la constitution du modèle narratif