Louis Massignon s'est situé, à la croisée, au carrefour de deux religions et il a, toute sa vie, été écartelé entre chris-tianisme et islam dont il a partagé les problèmes. Pour rester fidèle à l'un et reconnaissant à l'autre, il s'est appliqué à res-pecter l'orthodoxie de l'un et de l'autre, tout en étant attiré par leurs franges hétérodoxes. C'est ainsi qu'il a consacré une partie de son œuvre, sans doute la plus grande, dans La Pas-sion d'al-Hallaj, à la mystique musulmane et à l'amour mys-tique, suspecté de l'orthodoxie légaliste. Il a émaillé ses cours, ses conférences, ses œuvres de citations de poésie arabe, alors qu'il a toujours manifesté un préjugé, partagé par le Coran, voire une répulsion contre la poésie. Voyons de près ces con-tradictions et essayons de les analyser.