Revue Interdiciplinaire Luqman

Revue Interdiciplinaire Luqman

Un regard Autre sur la modernité: Les Nouvelles asiatiques de Gobineau

Type de document : Original Article

Auteur
Résumé
Il voyait ce que les gens d'ici regardaient sans voir, sans le mettre sous forme narrative. Ce Gobineau était un type terri-ble. As-tu lu son Religions et philosophies dans l'Asie Centrale? (Sadegh Hedayat)¹. Arthur de Gobineau (1816-1882) découvrit l'Iran le 14 fév rier 1855 alors qu'il y arrivait en tant que premier secrétaire du gouvernement français. Sous ce titre, Gobineau vécut trois ans en Iran et ce n'est que plus tard, en janvier 1862, qu'il effectua un deuxième voyage dans le pays. Obsédé par le déclin sans retour de l'humanité (L'humani-té est née pour s'anéantir dans un abaissement ininterrompu des splendides capacités des héros des premiers åges²), il a développé dans son œuvre une théorie de la dégénérescence humaine généralisée et sans appel. Ce qui l'effraie, c'est la dégradation de l'humain par l'altération, c'est la perte d'iden-tité et de puissance occasionnée par la rencontre avec l'autre. La décadence de l'humanité est le résultat de son altération et c'est l'autre, chez Gobineau, qui nous condamne à mourir. L'humanité a atteint le dernier terme de la médiocrité dans tous les genres: médiocrité de force physique, médiocrité de beauté, médiocrité d'aptitudes intellectuelles, on peut presque dire néant. Notre temps est celui du "dernier soupir" de l'humanité.

Titre d’article Persian

دیدگاهی متفاوت درباره مدرنیته: داستان های آسیایی گوبینو

Auteur Persian

رویا لطافتی
Résumé Persian

او آنچه را که مردم اینجا به آن نگاه می‌کردند، بدون اینکه ببیند، بدون اینکه آن را به شکل روایت درآورد، می‌دید. این گوبینو آدم وحشتناکی بود. آیا کتاب «ادیان و فلسفه‌ها در آسیای مرکزی» او را خوانده‌اید؟ (صادق هدایت)¹. آرتور دو گوبینو (۱۸۱۶-۱۸۸۲) اولین بار در ۱۴ فوریه ۱۸۵۵، پس از ورود به ایران به عنوان دبیر اول دولت فرانسه، با این کشور آشنا شد. گوبینو در این سمت، سه سال در ایران زندگی کرد و تنها بعداً، در ژانویه ۱۸۶۲، سفر دوم خود را به این کشور انجام داد. او که شیفته‌ی زوال برگشت‌ناپذیر بشریت است (بشریت زاده شده تا خود را در زوال بی‌وقفه‌ی توانایی‌های باشکوه قهرمانان اعصار اولیه نابود کند²)، گوبینو در اثر خود نظریه‌ای در مورد انحطاط گسترده و برگشت‌ناپذیر انسان ارائه داد. آنچه او را می‌ترساند، انحطاط بشریت از طریق تغییر، از دست دادن هویت و قدرت ناشی از مواجهه با دیگری است. انحطاط بشریت نتیجه این تغییر است و از نظر گوبینو، این دیگری است که ما را به مرگ محکوم می‌کند. بشریت از هر نظر به مرحله نهایی میان‌مایگی رسیده است: میان‌مایگی قدرت بدنی، میان‌مایگی زیبایی، میان‌مایگی استعداد فکری - تقریباً می‌توان گفت هیچ. زمان ما زمان "آخرین نفس‌های" بشریت است.