<<Bé Namé Khodavandé Jano Khérad» («Au nom du Seigneur de l'âme et de la sagesse»). Ainsi s'ouvre en majesté le Shahnameh, Le Livre des rois, monument de la littérature universelle. Continuant ma lecture, je découvre, immédiatement après l'éloge du Créateur, un passage où je suis contraint, dès cette deuxième page, de m'arrêter, interloqué, émerveillé, presque incrédule: je suis en train de lire un éloge de l'intelli-gence. Quoi? Il y a mille ans, donc bien avant la Renaissance occidentale, a fortiori bien avant le XVIII siècle, siècle des Lumières, avant Voltaire, avant Descartes, un poète iranien exaltait, au-dessus de toute chose, la pensée alliée au savoir? Et il le fait avec une telle conviction, un tel bonheur d'expression, qu'il