Né à Kächân en 1928, Sohrab Sépehri quitte sa ville du désert, après y avoir terminé ses études secondaires, pour «monter à Téhéran et suivre des cours aux Beaux-Arts. Poussé par la nécessité, il devient aussi fonctionnaire, occupant successivement différents postes qui ne sont, pour lui, qu'un misérable gagne-pain'. Parallèlement, il s'adonne, avee enthousiasme, à ses études de peinture tout en publiant ses premiers recueils de poésie. La nostalgie de ses origines, une tendance extrême à la solitude («Si jamais vous voulez me trouver, Venez lentement, venez douce-ment. De crainte que ne se fèle la fine porcelaine de ma solitude.), une communication mystérieuse avec la nature le font rapidement connaître tant dans le domaine de la poésie que dans celui de la peinture, pour lesquelles il va bientôt consacrer toutes ses activités. En effet, expositions individuelles ou collec-tives, en Iran et à l'étranger, et publications de poèmes se succèdent à un rythme accéléré. Devinant peut-être déjà le mal qui le rongera plus tard, Sépehri travaille avec frénésie. C'est aussi l'époque où il entreprend de nombreux voyages:en France et en Italie, d'abord, pour compléter ses études artistiques; au Japon, pour acquérir de nouvelles techniques notamment celle de la gravure sur bois au Pakistan, en Afghanistan et, plusieurs fois, en Inde, où il tente de rejoindre les religions orientales et de retrouver ses ancêtres mythiques;de nouveau en Europe et, enfin, aux Etats-Unis. A ses racines profondément iraniennes, à son attachement sincère pour son pays se mêle progressivement une culture universelle. Ses constantes références aux éléments naturels, tels que l'eau, le soleil, le vent, la pluie qui peuvent d'ailleurs devenir symboles de purification ne le rattachent-elles pas au zoroastrisme des anciens Iraniens?