Les confidences que les mystiques contemplatifs nous font au sujet de la Vision du Vrai Suprême (Haqq) trouvent leurs points d'appui dans cette célèbre Tradition prophétique qui est couramment rapportée en littérature soufie: «J'ai vu mon Seigneur sous la plus belle des formes». Cette Tradition, projetant tout à la fois les motifs du beau, de la forme et de la vision, a été aussitôt reprise par le soufisme primitif, tout en étant mise en relation souvent avec certains versets coraniques où figurent les notions de beauté (hosn/djamal), "la plus belle des formes" (ahsana sowar) et de "la rencontre". Par la suite, elle a été amplement commentée par un très grand nombre d'auteurs mystiques et de theosophes gnostiques, acquérant ainsi le statut de motif. La transmis-sion de cette tradition ainsi que celle de ses différentes varian-tes à la poésie persane classique, en particulier aux poèmes qui chantent la Beauté et la passion de la Rencontre, ont largement contribué à la mise en place du registre gnostico-mystique de cette poésie. Parallèlement, sous l'effet de l'effer-vescence de l'imagination poétique, les autres motifs conjoints à cette tradition archétypique, comme ceux du "bean", de "la forme", de "l'œil" et de "la vision" (ou de "la rencontre"). sont soumis à une extension de sens, ceci donnant lieu à des représentations nouvelles liées an domaine du sensible aussi bien qu'à celui du suprasensible. Le "beau visage", la "plus belle des formes", la "rencontre" avec l'Aimé(e) et la vision de "Sa Face", ce sont quelques-uns des thèmes et des leit-motiv les plus fondamentaux liés à "la Vision" qui devien-nent omniprésents sur l'atlas de la poésie persane; ils ac-quièrent, selon le contexte, tantôt un sens profane, tantôt un sens spécifiquement mystique, ou même les deux à la fois. comme c'est le cas chez Attar, Mowlavi, Rüzbehän et Häfez. Ils conferent, en effet, à la poétique persane classique, tout comme à la prose mystique qui cohabite avec elle, une spécifi-cité fort remarquable et une esthétique interne inégalable.