Le jeune corps humain est beau à voir. Le visage est la partie du corps humain toujours la plus belle. Sa nudité est chaste, de sorte que cacher et montrer son visage sont des actes remarquables. Le reste du corps conduit toujours au visage. Le visage n'est pas seulement le lieu de passage entre intérieur et extérieur, il tient des deux. Il tient du cœur, qu'il offre à paraître. Il est l'apparence du caché, zäher-e bäten, il est le voile sur lequel paraît l'intime, parde-ye baten. Mystérieuse beauté du visage, parfois troublante, endiablante, parfois en-thousiasmante, "transportant en Dieu", comme dit le mot. Ces effets mis à part, le beau visage manifeste le Beau sensi-ble. Par là, il conduit à la Beauté intelligible. Comme pour l'amour, la beauté sensible et la beauté intelligible ne sont pas des alternatives mais des analogues. Dante, Pétrarque ou Hafez en leur XIV siècle (VIII s.h.) le savaient bien.