Le poème narratif Hasht Behesht "Les Huit Paradis" d' Amir Xosrow-e Dehlavi (Delhi, 701/1301), qui renvoie à Haft Paykar "Les Sept Effigies", la version du roman de Bahram-e Gur composée par Nezami de Ganje (593/1196), n'a pas encore joni de la considération qu'il mérite chez les historiens de la littérature persane. Cet ouvrage d'Amir Xosrow est cepen-dant bien remarquable à tous égards. Illustrant l'art an-tique d'écrire des contes, il témoigne de sa communication constante entre l'Europe et l'Asie: c'est en effet le premier texte littéraire persan qui ait été com et transposé dans une langue européenne à la Renaissance La diffusion de textes était autrefois favorisée par un strata-gème évoqué par Amir Xosrow lui-même dans plusieurs récits de son ouvrage de riches curieux, princes et marchands, aménageaient un logis pour accueillir des voyageurs savants. En vertu de l'hospitalité, ceux-ci se sentaient alors tenus de faire part à leurs amphitryons des nouvelles du monde et de leur raconter des récits étrangers. Ces pèlerins transmettaient des textes et, bien sûr, la connaissance des livres.